Саша Волкова, заметки с тегом: #стиль /tags/stil/ Блог о текстах и работе редактора E2 (v2970; Aegea) Не надо дохлых метафор /all/metaphor-2/ /all/metaphor-2/ /all/metaphor-2/ <blockquote> <p>Если лошадь сдохла, слезь с лошади.<br /> <i>Пословица</i></p> </blockquote> <p>Когда-то в 18 веке отставной генерал-майор Сергей Иванович решил рассказать о войне. Он взял гусиное перо и написал: «В войне погибла значительная часть населения моей деревни». Потом подумал, скомкал лист и написал начисто: «Война выкосила деревню».</p> <p>«Выкосила» — это метафора. Когда читатели ее видят, то не просто мозгом понимают смысл сказанного, а видят картинку. Сослуживцы Сергея видят высохшую землю с пеньками колосьев и вздыхают. Значит, метафора работает.</p> <p>Метафора у Сергея получилась сильная, поэтому ее позаимствовали другие писатели. Теперь война косит, чума косит, голод косит. Читатели так привыкли к метафоре, что уже не видят картинку: для них «косит» — это просто замена слова «уничтожает». Значит, метафора сдохла.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/Hans-Christian-Andersen-Little-Claus-and-Big-Claus-1-Eventyr-Vilhelm-Pedersen-1849_1.png" width="892" height="483" alt="" /> <p>Иллюстрация к сказке «Маленький Клаус и Большой Клаус»</p> </div> <p>Если так пойдет дальше, метафора растворится в языке, и ее снова можно будет использовать. Например, когда мы говорим о носике чайника, ножке стола или ветви науки, то не слышим метафору (хотя она есть). Проблема возникает, если человек использует метафору, которая уже потеряла свежесть, но ещё не растворилась в языке.</p> <h2>Конфузы с метафорами</h2> <p>Потасканные метафоры лежат на первой полке, готовы и просятся в текст. Но они делают речь шаблонной. Оруэлл по этому поводу пишет: «Проза все реже состоит из слов, выбранных ради их значения, и все чаще — из фраз, приставляемых одна к другой, как детали сборного курятника». Авторы используют дохлые метафоры, потому что они избавляют от труда самому придумывать фразы.</p> <p>Дохлая метафора потеряла силу и не создает в воображении визуальный образ. Из-за этого случаются конфузы:</p> <blockquote> <p>Элита заткнула рот блестящему ученому, выступившему с неординарной идеей, и <i>толкнула миллионы людей в объятия ожирения</i>.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Ведь именно в то время, когда со Стасом шалила нечистая сила, в городе <i>прокатилась волна групповых изнасилований</i>.</p> </blockquote> <blockquote> <p><i>Жернова репрессий косят</i> активистов.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Он желал <i>установить семейные узы</i> на духовной основе.</p> </blockquote> <p>По таким ошибкам видно, что автор не подбирал слова осмысленно, а собрал предложения из штампов. Если бы он видел за словами картинку, то не смог бы представить «объятия ожирения» или «волну изнасилований». Он бы понял, что жернова не могут косить, а узы нельзя устанавливать.</p> <h2>Постарайтесь увидеть</h2> <p>Автор может исправить ошибку: жернова репрессий — перемалывают, семейные узы — связывают. Тогда он соблюдет формальности, но текст не станет лучше — метафоры-то всё равно дохлые.</p> <p>Если хотите просто четкий текст, откажитесь от метафор вовсе. Если хотите рискнуть, придумайте свежую метафору: закройте глаза и представьте, какую картинку хотите показать читателю. А потом опишите ее текстом.</p> <p>Чтобы получилось, надо тренировать ассоциативное мышление. Как дизайнеры коллекционируют примеры удачной вёрстки и графики, так я собираю удачные метафоры:</p> <blockquote> <p>«К нам в пустыню выкатывались невероятные, бело-золотые пэрришевские облака, простеганные электричеством» — <a href="https://bookmate.com/id12111971/quotes/vWtZu1qD">Донна Тартт, «Щегол»</a>.</p> </blockquote> <p>Если у вас тоже есть коллекция метафор, поделитесь находками в комментариях.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/5c66f4e92101ccf1124549931144bc3a_full_1.jpg" width="1200" height="677" alt="" /> <p>Кузьма Петров-Водкин «Купание красного коня» (фрагмент)</p> </div> <h2>Ещё по теме</h2> <p>Эссе Оруэлла <a href="http://www.orwell.ru/library/essays/politics/russian/r_polit">эссе «Политика и английский язык»</a><br /> Мои посты: <a href="/all/metaphor/" class="nu">«<u>Как работает метафора</u>»</a><br /> <a href="/all/too-many-ideas/">Слишком много идей</a><br /> <a href="/all/detail/">Деталь и подробность</a></p> Fri, 12 May 2017 13:43:14 +0300 Как работает метафора /all/metaphor/ /all/metaphor/ /all/metaphor/ <p>Вероятно, вы считаете, что метафора — это риторическое средство; способ красиво упаковать мысли в слова: «он взглянул на луну» → «он посмотрел в глаза чахоточной деве». Смысл остался тот же, но теперь слова звучат красивше. Если метафора работает так, редактору она не нужна: мы ведь не любим спецэффекты и видим красоту в ясном изложении мыслей.</p> <p>Но в этом посте я покажу, что метафора работает иначе: она не про форму, а про смыслы; метафора — это метод познания. Она нужна любому, кто хочет объяснять новые понятия просто. Более того — вы уже используете метафоры, даже если пишeте в инфостиле.</p> <p>Возможно, вы уже читали <a href="http://www.studfiles.ru/preview/4534959/">«Метафоры, которыми мы живем» Лакоффа и Джонсона</a> или пересказ их работы <a href="https://t.me/linguisticwolf">в канале Лены Волковой</a>. Их тезис — метафоры структурируют наше восприятие действительности и подсказывают, как действовать. Я постараюсь объяснить это подробнее.</p> <h2>Метафора объясняет</h2> <p>Что такое кумкват? Я бы сказала, что это маленький апельсин, у которого горькая шкурка, как у грейпфрута, и сладкая серединка, как у персика. Чтобы объяснить новое, я сравнила его с чем-то знакомым: апельсином, грейпфрутом, персиком. Так же мы осмысливаем всё новое — через сравнение с привычным.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/887589.jpg" width="700" height="380" alt="" /> <p>Это кумкваты, рекомендую</p> </div> <p>С кумкватом просто, гораздо сложнее с абстрактными понятиями: любовь, время, спор. Например, как мы воспринимаем спор? Язык подсказывает, что мы считаем его разновидностью войны:</p> <blockquote> <p>Не attacked every weak point in my argument.<br /> Он нападал на каждое слабое место в моей аргументации.</p> </blockquote> <blockquote> <p>His criticisms were right on target.<br /> Его критические замечания били точно в цель.</p> </blockquote> <blockquote> <p>I’ve never won an argument with him.<br /> Я никогда не побеждал его в споре.</p> </blockquote> <p>Если б вы попытались объяснить инопланетянину, что такое спор, то могли сказать: «Это война, которую ведут без оружия, с помощью слов». То есть спор — это война. Наш язык полон таких пар-концептов: спор — это война, время — это деньги, брак — это сделка. Эти концепты структурируют наше представление о мире.</p> <h2>Вводит в заблуждение</h2> <p>Объяснение мира через метафоры упрощает дело. Достаточно сказать человеку, что спор — это война, и остальное он додумает сам: догадается, что оппонент — это противник, мнение — укрепленная позиция, аргументы — орудия. Он составит всестороннее представление о споре и его элементах, следуя логике метафоры. Одна метафора — и готово полное представление о явлении.</p> <p>Но эта простота обманчива: следуя логике метафоры, человек увидит в «споре» только то, что относится и к «войне» — агрессию и соперничество. Он упустит всё, что не вписывается в военную метафору: спор — это ещё и поиск истины, сотрудничество, языковая игра. Так метафора ограничивает ваше восприятие.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/image_2.png" width="955" height="529" alt="" /> <p>Пока мы следуем метафоре «спор—это война», мы не увидим всё, что выходит за её рамки</p> </div> <h2>Подсказывает, как действовать</h2> <p>Метафора подсказывает нам решения. Например, если мы опишем проблему как бурю, то продолжить эту историю придется бегством. Но если проблема — это зверь, то её можно побороть; а если здание — перестроить.</p> <p>Если спор — это война, то мы пытаетемся атаковать оппонента и выиграть бой. Но если бы метафорой для спора был танец, мы бы действовали по-другому: пытались не победить, а выстроить красивую партию и не отдавить партнеру ноги. Так метафоры навязывают решения и ограничивают наши действия.</p> <h2>Разоблачает</h2> <p>Мы используем метафоры неосознанно, поэтому в них отражается, как общество на самом деле относится к разным явлениям. Приведу пример — то, как россияне относятся к коррупции.</p> <p>Если спросить россиян напрямую, они ответят, что коррупция — это преступление, с ней надо бороться, она мешает развитию экономики и опасна для нашего будущего. Но если посмотреть на метафоры, которыми люди описывают коррупцию, то всё выглядит иначе.</p> <p>Люди не используют концепты, вроде «коррупция — это враг». Наоборот: коррупция осмысляется как жидкость, смазывающая детали государственного механизма; как вода, которая течет сквозь руки; как почва, на которой растут растения; как болото. Это показывает, что общественное сознание не стремится победить коррупцию, а воспринимает её как нечто естественное, что присуще всем нам.</p> <div class="e2-text-video"> <div style="width: 2560px; max-width: 100%"><div class="e2-text-picture-imgwrapper" style="padding-bottom: 56.25%"><iframe width="100%" height="100%" style="position: absolute" src="https://www.youtube.com/embed/53jJsKSjgMo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </div></div></div> <h2>Метафоры в редакторских текстах</h2> <p>Поскольку на метафорах основано наше представление о мире, они есть в любом тексте. Да, в том числе инфостильном. Чтобы в этом убедиться, поищите метафоры в статьях «Тинькофф.Журнала», например. Вот что нашла я:</p> <div class="e2-text-table"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" border="0"> <tr> <td><b>Цитата</b></td> <td><b>Метафора</b></td> <td><b>Что осталось за рамками метафоры</b></td> </tr> <tr> <td>«Свадьба неликвидна», «окупаемость свадьбы непредсказуемая»</td> <td>Свадьба — это товар</td> <td>Свадьба — это веселье, способ проявить чувства или продемонстрировать социальный статус</td> </tr> <tr> <td>«Если коллектор в вас вцепится, то уже не отпустит»</td> <td>Коллектор — это животное</td> <td>Коллектор — это наемник с конвейерной работой, робот или финансовый консультант</td> </tr> <tr> <td>«В переговорах с родными ставки велики: на кону не контракт или премия, а отношения в семье. Многие не знают, как управлять этими рисками, поэтому дезертируют»</td> <td>Разговор с родными — это азартная игра и война. Тут две метафоры сразу</td> <td>Разговор с родными — это общение, способ выяснить отношения и стать ближе</td> </tr> </table> </div> <p>Два примера в этой таблице — из моих статей для «Тинькофф.Журнала». В последнем вы, наверно, уже увидели проблему; это задел для следующих постов. Мне любопытно разобраться, как работают метафоры, чтобы научиться использовать их осознанно.<br /> Ждите новых постов))</p> <h2>Выводы в рамочке</h2> <ol> <li>Метафора — это не выразительное средство, а способ объяснить и структурировать реальность.</li> <li>Она искажает наши представления о явлении: одни стороны подсвечивает, а другие, наоборот, оставляет в тени.</li> <li>Метафора влияет на наши решения и диктует, как действовать.</li> <li>По метафорам можно понять, как человек относится к разным явлениям.</li> <li>Метафоры есть в любом тексте. Нужно понять, как они работают, чтобы использовать их осмысленно.</li> </ol> <h2>Комикс от Константина</h2> <p>Читатель Константин поделился <a href="http://www.stuartmcmillen.com/comic/metaphors/#page-1">комиксом о метафоре</a>. Вот смотрите (перевод мой в соавторстве с гуглом):</p> <div class="e2-text-picture"> <div class="fotorama" data-width="495" data-ratio="0.70815450643777"> <img src="/pictures/1.png" width="495" height="699" alt="" /> <img src="/pictures/2.png" width="457" height="662" alt="" /> <img src="/pictures/3.png" width="495" height="681" alt="" /> <img src="/pictures/4.png" width="460" height="660" alt="" /> </div> </div> <p>Метафоры — это линзы, через которые мы воспринимаем реальность: «золотое сердце», «быть в плену предрассудков», «сделать поворот в стратегии».</p> <p>Метафоры помогают ухватить незнакомые идеи, представляя их в терминах идей, которые мы уже понимаем. Каждая метафора — это короткий путь.</p> <p>Но короткий путь может скрывать опасность. Метафора размывает, искажает представление о мире, потому что новая идея не равна старой. Если мы пойдем по короткому пути, то можем придти к ошибочным выводам и действиям.</p> <p>Оптические линзы не появляются на наших глазах от рождения, так и метафоры не появляются в сознании сразу. Мы берем их из общества и культуры. Мы смотрим через призму метафор, не осознавая этого. Используем метафоры, чтобы оценивать мир и решать, как действовать.</p> <p>(продолжение следует)</p> <h2>Ещё по теме</h2> <p><a href="/all/tree-of-abstraction/">Инструмент писателя — дерево абстракций</a><br /> <a href="/all/stupid-readers/">Про умную и глупую аудиторию</a><br /> <a href="/all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/">Расскажи об этом своими словами</a><br /> <a href="/all/pishi-kak-govorish/">Пиши, как говоришь</a></p> Fri, 28 Apr 2017 14:44:45 +0300 Инструмент писателя — «дерево абстракций» /all/tree-of-abstraction/ /all/tree-of-abstraction/ /all/tree-of-abstraction/ <p>Я люблю истории в жанре нон-фикшен: <a href="http://www.the-village.ru/village/city/experience/234497-polyarnik">статьи</a> о работе полярников, <a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1102649933090459&id=100000363881273">посты</a> русских эмигрантов в Нью-Йорке или <a href="https://esquire.ru/bernie-sanders">эссе</a> о личной жизни политиков. Если история написана хорошо, она что-то во мне меняет: рассказывает новое, формирует убеждения. Но если статья сырая, я чувствую только разочарование. Дочитываю последнюю строчку и думаю: «О чем это, зачем нужна эта статья?» В этом посте я попробую объяснить, что не так с историей, если она не цепляет читателя, и как это исправить.</p> <p>Прежде чем вы прочитаете этот пост, должна вас предупредить: я непрофессионал и зануда.</p> <blockquote> <p>Непрофессионал — значит, что сама написала не так много историй. Я могу поделиться только размышлениями читателя, а не опытного автора.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Зануда — значит, что я ко всему отношусь слишком серьезно. Я не могу «просто сходить в кино на „Дэдпул“» — после сеанса иду в кафе с друзьями, чтобы обсудить деформацию маскулинности в поп-культуре. Тем более я не умею «просто читать истории». Мой пост для таких же зануд — тех, кто во всем ищет смыслы, даже когда стоит просто получать удовольствие.</p> </blockquote> <p>Если это вас не пугает, давайте поговорим о теории нон-фикшен.</p> <p><b>Зачем нужны истории</b><br /> Истории о жизни нужны не для того, чтобы передать читателю информацию. О войне в Сирии лучше расскажет не история беженки Раны, а статистика. Зато, если история написана хорошо, читатель вместе с Раной пересечет границу с Турцией и попросит убежища в Германии — прочувствует все сам. Истории дают больше, чем информацию: они передают жизненный опыт.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_40.jpg" width="830" height="831" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Американский фотокорреспондент Линси Аддарио нашла письмо мигранта из Сирии: «Рана, я сейчас очень хочу находиться рядом с тобой. Я очень тебя люблю. Мое единственное желание — не забывай меня. Будь здорова, моя любимая. Я люблю тебя». Эта записка трогает больше, чем аналитика о проблемах мультикультурализма</i></p> </blockquote> <p>На жизненном опыте мы строим представления о мире. Если меня ограбили на улице, я больше не пойду в этот район. Или даже больше — сделаю вывод о жителях города, криминогенной обстановке и качестве работы полиции. Одно происшествие может изменить мое отношение к людям и к жизни.</p> <p>Опыт помогает жить счастливо. Не буду разворачивать эту мысль — Сергей Король <a href="http://sergeykorol.ru/blog/experience-de-la-vie/">написал об этом достаточно</a>: «Богатый жизненный опыт влияет на всё, что делает человек. (...) Жизненный опыт даёт особую философию, особое отношение к делу. Опытный человек устойчив к критике, он иначе воспринимает неудачи, видит больше возможностей для развития».</p> <p>Истории передают жизненный опыт, а он помогает сформировать представление о мире и стать счастливее. Но на практике все не так просто.</p> <p><b>Почему полезен не всякий опыт</b><br /> Жизненный опыт бесполезен, если его не осмыслить. В студенчестве я искала новые впечатления, и чтобы набрать их побольше, отвечала «да» на любые предложения. Однокурсница предлагает похитить вывеску клуба «Точка», чтобы сделать подарок своей девушке — я в деле. Под окнами наркоман шарит по газону ищет дозу, которую скинул во время облавы — помогу ему. И, конечно, я поеду стопом на товарных поездах в Карелии, проживу неделю в каменоломнях под Москвой, пойду на квартирник в заброшенный дом, а потом наряжусь в гейшу и поеду в лес реконструировать китайскую империю XVII века. Тогда я за месяц проживала больше, чем сейчас за год. Проблема в том, что все эти приключения не говорили ничего о мире и о людях, потому что мне недоставало знаний, чтобы все это осмыслить.</p> <p>Важно не количество опыта, а качество. Не стоит восхищаться человеком только за то, что он много путешествовал, много испытал, много чего делал или много читал. Некоторые люди после поездки в Китай заключают только, что в Китае много китайцев — это же они могли узнать из Википедии. Чтобы учиться на опыте, нужно подготовиться: почитать об истории страны, о политическом и экономическом положении, о традициях — только так вы сможете осмыслить все, что увидели.</p> <p>Подготовленный наблюдатель за час увидит больше, чем неподготовленный за неделю. Он знает, куда идти, на что смотреть, что спрашивать у местных. Он понимает, какой смысл скрыт в том, что на поверхности. Оцените разницу:</p> <blockquote> <p>Я без подготовки попадаю на площадь Тяньаньмэнь и верчу головой в поисках чего-нибудь интересненького. Нахожу забавный ларек с лапшой, фоткаю и выкладывают в твитер.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Журналист едет в тот же Пекин и записывает свои впечатления, проводя параллели с событиями 1989 года. Публикует статью в жанре путевых заметок с тонкими историческими аллюзиями.</p> </blockquote> <p>Статья журналиста получится намного содержательней — лучше бы я прочитала ее, чем путешествовать самой без подготовки.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_41.jpg" width="1280" height="853" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Оруэлл (с собачкой) и Хемингуэй (позади), 1937. Оба были в Испании во время гражданской войны, но только один из них точно знал, куда смотреть</i><br /> <i>UPD: Константин Лемешевский поправляет — говорит, нет на фотке Оруэлла, это фейк :-(</i></p> </blockquote> <p>Задача писателя нон-фикшен не в том, чтобы вывалить в статью все, что увидел. Его задача — направить взгляд читателя, показать только важное, помочь с осмыслением опыта.</p> <p>Теперь осталось разобраться, как это делать — не только делиться с читателями опытом, но и помогать с осмыслением. Для этого писателю пригодится «дерево абстракции» — оно поможет подниматься от жизненного опыта к универсальным понятиям и спускаться обратно.</p> <p><b>Что такое дерево абстракции</b><br /> Дерево абстракций связывает землю и небо. В корнях — всё материальное и конкретное: канализационный люк, пёс по кличке Анатолий, куриные кости. Ветви — это классы и обобщения: бездомные, животные, пища. В листьях кроны — универсальные понятия: взаимовыручка, доброта, надежда. Когда мы поднимаемся от земли к небу, мы отказываемся от конкретики в пользу все большего обобщения. Давайте на примере.</p> <p>Я встречаю грустного пса Анатолия: вот он с черным носом, клочковатой шерстью и хриплым лаем. Он ночует на канализационном люке во дворе, его подкармливает старушечка Валентина. От куриных костей у Анатолия отрыжка. Все это — в корнях дерева абстракции. Здесь живут индивидуальные характеры, фактура, цвет, запах — любые подробности, конкретика.</p> <p>Я поднимаюсь чуть выше. Теперь Анатолий принадлежит группе бродячих собак, а Валентина — группе женщин пенсионного возраста. Они потеряли индивидуальные черты, зато теперь я могу рассуждать о них, как о представителях социальных групп, а об их отношениях — как о социальном явлении. Это ветви дерева абстракции. Я отхожу от конкретики, чтобы обобщать, классифицировать, сопоставлять, анализировать.</p> <p>Я поднимаюсь на самый верх. Теперь я говорю не об отношениях бродячих собак и пенсионеров, а о дружбе, одиночестве и взаимопомощи. С этой высоты совсем не слышно хриплый лай Анатолия; здесь не обсуждают проблемы женщин пенсионного возраста. Здесь мы говорим об универсальных понятиях, которые затрагивают чувства каждого.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-7.jpg" width="2560" height="2560" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Метафору дерева я взяла из скандинавской мифологии. Ясень Иггдрасиль связывал нижние, срединные и верхние миры, позволял путешествовать между ними. Примерно так же работает дерево абстракций</i></p> </blockquote> <p>На нижнем уровне абстракции я показываю живую правду, на среднем могу обобщать и анализировать. А на вершине я обращаюсь к морали и убеждениям: к тому, что стоит над всеми историями, определяет отношение к ним. Мастерство состоит в том, чтобы двигаться от земли к небу и обратно — этому мы поучимся дальше.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-3_3.jpg" width="2560" height="2342.2222222222" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>В скандинавской мифологии между мирами путешествовала белка Рататоск. На дереве абстракций белка — это вы</i></p> </blockquote> <p><b>Ройте землю</b><br /> Работать с нижним уровнем абстракции стоит, потому что конкретика делает текст убедительным, понятным и интересным.</p> <p>Посмотрите, как текст становится убедительней:</p> <blockquote> <p>Я говорю, что деньги лучше хранить в 3 валютах — читатели относятся к этому скептически.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Тогда я рассказываю историю: «Моя подруга Надя в начале 2014 года треть сбережений вложила в рублях, а остальные — в долларах и евро. К концу 2015 года она накопила на квартиру в центре Москвы». Так лучше, но все еще не убедительно — Надя явно вымышленная, ей не хватает правды.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Ок, тогда я рассказываю правдивую историю: «У меня есть друг Андрей, и в вопросах финансов он немного параноик. Он запирает квартиру на две железные двери; деньги, часы и перстень хранит в сейфе, вмонтированном в пол на балконе. Еще из-за паранойи он хранит деньги в разных валютах. Он планировал к 2018 году накопить на однушку в Девяткино, но паранойя ему подсобила. Когда рубль упал и рынок жилья тоже, он на свою валюту из сейфа купил квартиру недалеко от Кремля. В вопросах финансов будь, как Андрей — будь параноиком».</p> </blockquote> <p>История одного Андрея ничего не доказывает: это anecdotal evidence — единичный пример, а не научный эксперимент с релевантной выборкой. Но мы же помним: представления о мире люди строят не на научных данных, а на опыте. Если история Андрея написана правдиво, то читатель воспримет ее, как личный опыт — текст покажется убедительным.</p> <p>Еще работа с нижним уровнем абстракции делает текст понятным.</p> <blockquote> <p>Вы не узнаете человека, пока не начнете с ним работать. Как эта бутылка: вы не узнаете, какое в ней вино, пока не откупорите.</p> </blockquote> <p>Бутылка с вином не имеет отношения к психологии человека, два явления никак не связаны. Но вы можете сравнивать что угодно с чем угодно, если читателю так будет проще вас понять. Я использовала тот же прием в посте: процесс абстрагирования сравнила с путешествием белки по стволу ясеня. На самом деле теория нон-фикшен не имеет ничего общего с ботаникой, зоологией и мифологией. Ну и пусть: главное, что благодаря конкретике у читателя перед глазами появилась картинка, так ему проще меня понять.</p> <p>Еще живые детали, конкретика делают текст интереснее.</p> <blockquote> <p>«У всех млекопитающих 7 шейных позвонков. У всех: у вас, у мыши и у жирафа».</p> </blockquote> <p>Пример с мышью и жирафом не добавляет информации, но работает иллюстрацией. То же с моим постом: необязательно было приводить в пример пса Анатолия и старушку Валентину, но без них скучно. Конкретный пример привлекает внимание читателя не хуже, чем иллюстрация.</p> <p>Живые примеры нужно коллекционировать. Недавно узнала, что строительный кран собирает себя сам: устанавливаешь фундамент, прикрепляешь кабину, а дальше кран занимается саморазвитием. Понятия не имею, когда, но когда-то мне этот образ пригодится. Я собираю такие кусочки, чтобы применить их на нижнем уровне абстракции, когда понадобится.</p> <p>Чтобы текст получился убедительным, понятным и интересным, автор работает с нижним уровнем абстракции, спускается на землю при любой возможности. Чтобы это получилось, он собирает коллекцию: записывает в блокнотик всё — истории, фразы, подробности, мифологические сюжеты, случайные факты, принципы работы механизмов, научные данные.</p> <p><b>Выберите ветку и карабкайтесь по ней к вершине</b><br /> Писатели недолюбливают пограничную зону, где вещи уже теряют фактуру и цвета, но еще не отрываются от земли. На среднем уровне абстракции — безвкусные слова: «заявление», «организация», «общественность», «интересы». В них нет ни плотской конкретики, ни одухотворенности. Но на этом языке говорят ученые и аналитики, только за это его стоит полюбить. Без среднего уровня абстракции вряд ли удастся ответить на вопрос, как устроен мир и как возможно его изменить.</p> <p>Чтобы добраться до кроны дерева абстракции, нужно выбрать одну из веток — определиться, о каком социальном явлении мы пишем. Пса Анатолия можно отнести к животному миру или к санитарным проблемам. Валентина может быть прежде всего женщиной, прежде всего старым человеком или типичной соседкой. Выбор зависит только от того, как вы смотрите на мир.</p> <p>Этот выбор определит, к каким выводам придет читатель. Доброта Валентины окажется типично женской, старчески сентиментальной или добрососедской. А может быть вредительской — если пса Анатолия мы записали в санитарные проблемы. Если вы понимаете, о каком социальном явлении пишете, то статья сформирует отношение не только к конкретным Анатолию и Валентине, но и к бездомным вообще и старикам в целом — текст станет содержательней.</p> <p>А еще благодаря работе со средним уровнем абстракции текст станет интереснее. Зачем мне читать про Валентину, если в ней я не увижу черты своей бабушки, позднесоветского поколения или свое будущее? Образ меня увлечет, если в нем будут типические черты.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_42.jpg" width="793" height="1024" alt="" /> <p><i>Максим Горький разбирался в типических образах</i></p> </div> <p>Я не помню в подробностях, как выглядела старшая сестра из книги «Пролетая над гнездом кукушки», но помню ее красный от помады рот. Образ хранителя системы Кен Кизи сделал очень женским, и тем самым поднял вопрос о роли мужчин и женщин в мире. Он же мог сделать иначе: сделать Милдред винтиком системы, стареющим человеком или садистом. Но Кизи подчеркнул женские черты и тем самым ввел соответствующую проблематику.</p> <p>Чтобы ставить глубокие вопросы, автор работает со средним уровнем абстракции — обдумывает типы и социальные явления. Кажется, что раскладывать индивидуальности по папкам — нудное занятие для примитивных людей: надо ведь познавать жизнь во всем многообразии! На самом деле то, как вы обобщаете явления, раскрывает вашу суть точнее, чем то, как вы умеете подмечать различия. Об умении классифицировать и обобщать еще говорят как о «космологии» — это то, как вы видите карту мира, как понимаете скрытый порядок жизни. С этим интересно разбираться.</p> <p>Если с картиной мира вы разобрались, осталась почти техническая работа: оставить в тексте те подробности, которые работают на замысел, а остальное выкинуть. Например, если вы пишете историю про увядающую женственность, розовую помаду Валентины можно упомянуть; если пишете общечеловеческую историю про старость, такие детали неуместны.</p> <p><b>Поднимитесь до облаков и сразу возвращайтесь</b><br /> У нас есть живой опыт и типические черты, но этого недостаточно. Нужно подняться еще выше, на уровень чистых абстракций. Подняться до того уровня, где убеждения читателя оставляют рациональные доводы и превращаются в чувства. Я говорю об универсальных понятиях, которые относятся к убеждениям и морали — свобода, равенство, братство; вера, надежда, любовь. Это то, что понятно всем людям и вызывает сочувствие.</p> <p>Чтобы проработать историю на верхнем уровне абстракции, подумайте, о чем она, и сформулируйте одним словом или фразой. В истории с Анатолием и Валентиной это «поиск понимания», «солидарность обездоленных» или «опасность сантиментов».</p> <p>Идея не должна повиснуть в воздухе. Нельзя написать текст про санитарно опасного пса и глупую бабу, а идею сформулировать как «поиск понимания» или «солидарность обездоленных». Идея на верхнем уровне абстракций должна расти от самой земли, от корней.</p> <p>Мне нравятся статьи, в которых идея только подразумевается. Если вы назовете ее вслух, история станет патетичной, как пропаганда, или назидательной, как проповедь. Вас не перекосило от словосочетания «солидарность обездоленных»? Меня — да. Не потому что мне не нравится эта идея, а потому что звучит приторно. Я ни за что не написала бы такое в статье прямым текстом. Мне нравится, когда автор только приближается к верхнему уровню абстракции и спешит обратно, к земле.</p> <p>===<br /> Однажды я побывала на собрании жителей африканской деревни Сайва. Один из них выступил так:</p> <blockquote> <p>Когда идет дождь, мы страдаем; когда дождь не идет — мы тоже страдаем. Политики говорят, что мы живем в современном обществе; но мы, как и наши деды, рубим тростник мачете — современные только наши руки.</p> </blockquote> <p>Посмотрите, как построено это выступление: «тростник» и «мачете» на нижнем уровне абстракции, «политики», «деды» и «современное общество» — на среднем, «страдания» — на самой вершине.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_1.JPG" width="713" height="535" alt="" /> <p><i>Собрание в африканской деревне</i></p> </div> <p>Необязательно проходить все уровни буквально: «Представитель всех бездомных Анатолий с мокрым носом и представительница всех пожилых женщин Валентина с розовой помадой встретились солнечным утром, что послужило образцом дружбы и преданности». Не нужно этого. Это может быть просто история, рассказанная языком первого уровня абстракции, но так, чтобы детали казались знакомыми и затрагивали чувства. Если автор подумает обо всех уровнях абстракции, то история будет содержательной и интересной.</p> <p><b>Литература</b><br /> Дж. Сартори «Искажения понятий в сравнительной политологии». В этой статье впервые появился термин «лестница абстрагирования». Сартори описал его для политологии и социологии, а я вольно интерпретировала для работы писателей.</p> <p>Для Сартори важно, что уровней абстрагирования может быть бесконечно много, как ступеней у лестницы. Например, вот 6 уровней абстрагирования бродячей собаки: Анатолий, дворняга, пес, млекопитающее, животное, живое существо. Можно разложить ее и на 10 ступеней, и на миллион, но для работы писателя достаточно трех уровней: конкретный пес, социальный тип бродячей собаки и идея солидарности. Мне не нужно миллион ступеней, зато очень важно ветвление: один и тот же пес может быть примером несчастного существа или санитарной проблемой. Поэтому в моей интерпретации лестница превратилась в ветвистое дерево. Обратитесь к первоисточнику, если хотите изучить принцип самостоятельно от основ.</p> <p>С. И. Хайакава «Язык в действии». Хайакава использовал принцип «лестницы абстракции» для изучения лингвистики. Он не дает практических рекомендаций, зато сам принцип объясняет подробно и понятно.</p> <p>Р. П. Кларк «50 приемов письма». Кларк использует «лестницу абстракций» для работы. У него, наоборот, меньше теории, больше практических советов.</p> <p><b>Еще по теме</b><br /> <a href="/all/imitation/">Имитация мыслей</a><br /> <a href="/all/detail/">Деталь и подробность</a><br /> <a href="/all/ne-nuzhno-igrat/">Тексты без лица</a><br /> <a href="/all/pishi-kak-govorish/">Пиши, как говоришь</a><br /> <a href="/all/navyazanny-scenariy/">Усредненный сценарий</a></p> Fri, 22 Apr 2016 00:42:14 +0300 Про умную и глупую аудиторию /all/stupid-readers/ /all/stupid-readers/ /all/stupid-readers/ <p>Этот пост — реплика в дискуссию об умной и глупой аудитории.</p> <p>В прошлый понедельник Максим Ильяхов провел <a href="/?go=all/konspekt-borba-za-vnimanie/">вебинар «Борьба за внимание»</a>. Он рассказал о кликабельных заголовках, а ещё о том, как найти свою аудиторию. Если упрощенно, тезис такой:</p> <blockquote> <p>Богатых, умных и имеющих власть мало, а остальных — много.<br /> Если будете говорить что-то значимое, вас поймут единицы. Зато это будут нужные люди — как раз те, кто делает крутые проекты.<br /> Если будете работать на глупую аудиторию, получите популярность и 100500 лайков, но никто не позовет вас в крутой проект.<br /> Писать для элиты сложнее, чем для быдла, но результат того стоит.</p> </blockquote> <p>Для наглядности Максим нарисовал график:</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/2015-10-07-10-43-39.JPG" width="2560" height="1920" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Оригинал смотрите <a href="http://www.youtube.com/watch?v=KcAx5XGmAVI&feature=youtu.be">на видео где-то с 50 минуты</a></i></p> </blockquote> <p>Я хочу приносить пользу большинству: экономить им время, объяснять сложные вопросы просто. Чтобы это получилось, я оцениваю аудиторию по двум критериям: уровень знаний и мотивация. Это помогает понять, как сделать текст полезнее. Расскажу об этих критериях подробнее и покажу, как этим пользоваться на практике.</p> <h2>Уровень знаний</h2> <p>Большинство читателей способны понять любую тему — я не сомневаюсь в их уме. Но уровень знаний бывает разный: филологу трудно понять устройство радиоприемника, электромеханику — особенности употребления безличных глаголов. Им для этого не хватает не ума, а знаний. Чтобы писать для них понятные статьи, нужно это учитывать.</p> <p>Чтобы статья была понятной, подберите объяснение под уровень аудитории. Текст для новичка начните с основ, расшифруйте каждый термин. Для профи — найдите исключения из правил, сложные случаи, интересные кейсы. Не ставьте под сомнение ум аудитории, но учитывайте ее уровень знаний.</p> <h2>Мотивация</h2> <p>Если знаний недостает, это может компенсировать мотивацией. Например, вы написали статью в расчете на высокий уровень знаний, для новичка она не подходит. Но если он очень захочет, то преодолеет сложности: будет гуглить, сверяться со словарями, перечитывать некоторые абзацы по несколько раз. И в итоге осилит статью, рассчитанную не для его уровня.</p> <p>Мотивация зависит от жизненных целей. Максим привел в пример статью о налогах: она интересна умной аудитории, а обычные люди читать ее не станут. Но, чтобы разобраться в налогообложении, большого ума не нужно — достаточно сосредоточиться и закопаться. У предпринимателя для такого чтения есть мотивация, поэтому он прочитает статью. У остальных мотивации нет, они не прочитают.</p> <p>Чтобы вашу статью прочли, оцените, насколько аудитория в ней заинтересована. Если тема задевает, то читатели одолеют даже сложный текст. Если тема не слишком важна, ее вытянет только легкая и интересная подача.</p> <h2>Упростите подачу</h2> <p>Предположим, я хочу писать на достаточно сложную тему: лингвистика, политика, термодинамика. Количество моих читателей ограничено: они должны кое-что знать по теме и быть мотивированными. Это естественное ограничение, оно от меня не зависит. Тогда как расширить аудиторию? Двумя способами: упростить подачу и объяснить пользу.</p> <p>Упростить подачу — прием, который втягивает в тему даже тех, у кого маловато знаний для ее понимания. Учебник по термодинамики для вузов — это для продвинутых, «Законы термодинамики на пальцах» — для более широкой аудитории.</p> <p>Лингвист Арутюнова написала подробный труд о пресуппозиции. Если копирайтер разберется в этой теме, то научится завоевывать доверие читателя. Но только если разберется, а это непросто:</p> <blockquote> <p>Суждение «Кеплер умер в нищете» основывается на предпосылке (Voraussetzung), что имя Кеплер обозначает некоторый денотат. Эта предпосылка, однако, не входит в смысл высказывания. То, что имя Кеплер обозначает нечто, образует предпосылку как для утверждения «Кеплер умер в нищете», так и для отрицания этого факта. К дихотомии сообщаемого и презумпции сообщения обратился и П.Стросон при обсуждении логического значения предложения «Король Франции мудр». В теории дескрипций Б.Рассела содержание подобных предложений представлялось как конъюнкция трех пропозиций…<br /> <a href="http://feb-web.ru/feb/izvest/1973/01/731-084.htm">Арутюнова Н. Д. «Понятие пресуппозиции в лингвистике»</a></p> </blockquote> <p>Такой текст прочтут или кандидаты наук, или самые упоротые копирайтеры. Со словариком. Но копирайтер Лена Волкова решила, что тема пресуппозиции важна и для более широкой аудитории. Поэтому написала написала пост-адаптацию и упростила подачу:</p> <blockquote> <p>Философ Стросон приводит пример: «Король Франции мудр». Предложение состоит из трёх тезисов:<br /> во Франции есть король,<br /> есть только один король Франции,<br /> он мудр.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Но только последний тезис — утверждение, а все остальные — подразумеваемое, презумпция.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Спорить с презумпцией невозможно. По правилом логики, утверждение ложное, если его отрицание даёт истину. Если отрицаем утверждение о короле Франции, то спорим о его личных качествах, но не о самом существовании: король Франции мудр  —  король Франции не мудр. То есть, чтобы опровергнуть существование короля, мы не можем просто сказать «Нет» — придется заявить, что высказывание вообще построено неверно.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Высказывание «Король Франции мудр» нельзя назвать ни истинным, ни ложным, потому что ошибка спрятана в презумпции. Стросон предложил называть такие высказывания пустыми. Или  —  образующими истинностный провал. Хитрец в этот провал прячет сомнительные субъекты. Добросовестный писатель работает только с проверенными персонажами.</p> </blockquote> <blockquote> <p>Если вы автор, убедитесь, что в презумпцию не завалились тезисы, которые ещё нужно доказать, иначе читатель потеряет к вам доверие.</p> </blockquote> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-_3.jpeg" width="600" height="626" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Короля Франции засасывает истинностный провал. Из поста <a href="https://medium.com/@elenavolkova/текст-протаскивает-идеи-контрабандой-9a7edc337a96" class="nu">«<u>Текст протаскивает идеи контрабандой</u>»</a></i></p> </blockquote> <p>Если хотите расширить аудиторию, упростите подачу. Пусть сложную тему поймут обычные читатели. Напишите так, будто рассказываете другу — методично, от простого к сложному, не скупясь на примеры.</p> <h2>Объясните пользу</h2> <p>Это прием, повышающий мотивацию. Но только повышающий, потому что создать мотивацию невозможно: если человек хочет попасть в пункт А, вы не заставите его идти в пункт Б. Но вы можете объяснить, как статья поможет добиться его цели.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/2015-10-07-19-31-05--.png" width="675" height="494" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Начало статьи Люды Сарычевой <a href="https://thebigplans.ru/remote" class="nu">«<u>Как работать удаленно</u>»</a></i></p> </blockquote> <p>Первый абзац статьи объясняет пользу: вы научитесь строить отношения с коллегами на удаленной работе. Люда училась этому на собственном опыте, поэтому теперь может учить других. Если читатель сомневался, такой лид убедит его прочитать статью.</p> <p>Если хотите расшевелить аудиторию, объясните ей пользу. Расскажите, что она получит, если потратит силы на ваш текст: что нового узнает, как улучшит свою жизнь. Тогда у читателя будет будет больше мотивация, и ему будет проще справиться с трудным текстом.</p> <p>—<br /> Думаю, не бывает глупых и умных людей. Есть только люди с большим или меньшим багажом знаний, с большей или меньшей мотивацией этот багаж расширить.</p> <p>Но я согласна с другим тезисом Максима: нужно создавать что-то значимое. От себя добавлю — я учусь инфостилю, чтобы это значимое было доступно большинству.</p> <h2>Еще по теме</h2> <p>Пост Умной Маши <a href="http://xn--80aaa9bbe4b6b8c.xn--p1ai/all/ko-vtoromu-vebinaru-ilyahova/" class="nu">«<u>Ко второму вебинару Ильяхова</u>»</a><br /> <a href="/?go=all/school/">Как я поступала в Школу редакторов</a><br /> <a href="/?go=all/nachat-snachala/">Как построить текст</a></p> Wed, 14 Oct 2015 18:36:04 +0300 Безликие тексты /all/ne-nuzhno-igrat/ /all/ne-nuzhno-igrat/ /all/ne-nuzhno-igrat/ <p>Однажды режиссер Иван Янович дал актерам задание — спеть «В лесу родилась елочка». Получилось довольно стройно. Тогда они начали работать со смыслом: «Лес он какой, как вы к нему относитесь, что вспоминаете при слове „родилась“»? Иван Янович попросил не произносить ни одного слова неосознанно. Когда запели в следующий раз, получилось не так стройно, но у каждого появилась своя интонация, личная.</p> <p>В копирайтинге это работает почти так же, только авторскую оценку выдает не интонация, а выбор слов, синтаксис, структура — тысячи нюансов. Читатель их не понимает, но чувствует. Если же за словами не угадывается автор с личным опытом и характером, текст кажется безликим.</p> <h2>Автор не настоящий</h2> <p>Плохо, если в тексте проявляются разные авторы. Представьте: фрилансер Витек набросал черновик, а доработала статью Виктория Георгиевна, кандидат филологических наук. У текста будет два характера, цельной картинки не сложится. Тут рецепт один — кто-то должен взять на себя авторство и написать все заново.</p> <p>Иногда два автора спорят в одной голове — когда копирайтеры <a href="https://medium.com/@filippbrazgovskiy/-dadb7d4700f8">имитируют речь домохозяйки</a>, подростка или поп-звезды. В итоге получается фальшь или грубая пародия. Чтобы повторить чужую индивидуальность, нужно <a href="/?go=all/pishi-kak-govorish/">полное погружение</a>: изучить его жизнь, понять чувства. Легче взять интервью у настоящих домохозяек или написать от своего имени то, что о них знаешь.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_8.jpg" width="352" height="578" alt="" /> <p><i>У японского оборотня маска вместо лица, а еще он ест людей</i></p> </div> <h2>Автор говорит чужими словами</h2> <p>Бывает, вы написали текст от себя, но он кажется неискренним:</p> <blockquote> <p>Это кафе подойдет, чтобы устроить посиделки с друзьями или просто поболтать с подругой за чашечкой кофе.</p> </blockquote> <p>Пытаетесь добавить личного — получается душевный стриптиз, истерика или сюсюканье.</p> <blockquote> <p>Это уютное кафе подойдет для дружеской вечеринки и посиделок с подружками за чашечкой ароматного кофе</p> </blockquote> <p>Cало хуже. В этот момент нужно не искать <a href="/?go=all/yarkoe-slovo/">сильные слова</a>, а подумать о смыслах.</p> <p>Вы думаете без слов: например, отдых в кафе — это только смутные образы и эмоции. Когда пытаетесь описать их словами, в голове возникают штампы и дохлые метафоры. Они легко выстраиваются в предложения, но вместо личных мыслей выражают усредненные значения. Оставляют ощущение, что текст написан безымянным автором для среднестатистического читателя.</p> <p>«Посиделки» — подходящее слово, чтобы описать отдых с вашими друзьями? Разговор с вашей подругой похож на «болтовню»? Кофе вы пьете из «чашечек»? Я — нет. Текст составлен из штампов и не выражает мои впечатления.</p> <p>Попробуйте найти точные слова: не яркие, а именно точные.</p> <blockquote> <p>Я прихожу Старбакс читать: здесь тихо, достаточно света, а официантки не злятся, если за час заказываешь один кофе.<br /> Мы играем в настолки в Циферблате: если компания большая, выходит дешевле. Заплатить можно апельсинами.</p> </blockquote> <p>Оруэлл предостерегает: «Самое главное — пусть <a href="/?go=all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/">смысл выбирает слова</a>, а не наоборот. Худшее, что можно сделать со словами в прозе, — это сдаться на их милость». Если же вы написали точно то, что подумали, в тексте проявится ваш опыт и характер.</p> <h2>Еще по теме</h2> <p><a href="/?go=all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/">Расскажи об этом своими словами</a><br /> <a href="/?go=all/pishi-kak-govorish/">Пиши, как говоришь</a></p> Tue, 07 Apr 2015 23:47:06 +0300 Эклектика /all/eklektika/ /all/eklektika/ /all/eklektika/ <p>За последние 30 лет общество изменилось: появились новые профессии, технологии. Для всего этого язык ищет <a href="/?go=all/legalizaciya-slov/">новые слова</a>. Пока не прижились, эти слова <a href="/?go=all/yarkoe-slovo/">звучат непривычно</a> — слишком профессионально, грубовато или вычурно. Особенно в сочетании с другой стилистически окрашенной лексикой:</p> <ul> <li>«пью чай, слушаю музыку» — нейтрально;</li> <li>«пью пуэр, слушаю дабстеп» — непривычно;</li> <li>«поди плохо заточить фондю под дабстеп» — эклектично.</li> </ul> <p>Поскольку новых слов много, мы привыкаем к эклектике, слух притупляется. И когда автор специально сталкивает слова разных стилей, мы не понимаем его игры.</p> <p>Об этом говорит лингвист Максим Кронгауз в книге «Русский язык на грани нервного срыва». Но я думаю, он рано паникует: люди отлично считывают стилистические шутки. Например, в рекламе:</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/2015-02-28-19-05-04.png" width="2560" height="1912.0987654321" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Табличка в кафе «Теремок» в Москве</i></p> </blockquote> <p>.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-_5.jpg" width="1703" height="2223" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Витрина магазина подарков на улице Рубенштейна в Петербурге</i></p> </blockquote> <h2>Еще по теме</h2> <p><a href="/?go=all/legalizaciya-slov/">Легализация слов</a><br /> <a href="/?go=all/yarkoe-slovo/">Сильные слова</a></p> Wed, 04 Mar 2015 19:08:41 +0300 Пиши, как говоришь /all/pishi-kak-govorish/ /all/pishi-kak-govorish/ /all/pishi-kak-govorish/ <p>Режиссер Иван Янович Стависский рассказал, что его коллеги часто требуют: двигайтесь на сцене, как в жизни. Но их актерам этот совет не помогает. Копирайтеры тоже <a href="https://bigplans.megaplan.ru/writer">слышат</a>: «Пиши, как говоришь в жизни» — это должно избавить тексты от канцеляризмов, штампов и перегруженных предложений. Но копирайтерам совет тоже не помогает. Почему?</p> <h2>Мы не представляем, как нам это удается</h2> <p>Мы не можем объяснить ребенку как плавать или иностранцу — как шутить. Потому что сами действуем непроизвольно: не замечаем, из каких движений состоит плаванье и из каких слов — речь.</p> <p>И мы не можем так же непроизвольно говорить на сцене или на бумаге. Чтобы воспроизвести жизнь, придется сначала ее изучить, «разложить на атомы», как говорит Иван Янович. Актеры повторяют простые действия — сесть на стул или расчесать волосы — и запоминают до мельчайших подробностей. Копирайтеры годами изучают средства языка. Потом из этих атомов можно составить правдоподобную сцену или текст.</p> <p>Чикагский рекламщик Лео Барнетт ценил емкие фразы, которые услышал на улице. Собирал в папке с этикеткой «Кукурузный язык», а потом составлял из них слоганы. Ведение каталога — это его способ изучать жизнь.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-_6.jpg" width="500" height="331" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Лео Барнетт: «Я ищу слова, фразы и аналогии, которые несли бы в себе честность простого человека и ощущение родного дома»</i></p> </blockquote> <h2>Устная речь не выживает на бумаге</h2> <p>Даже если удастся сделать копию жизни, этого недостаточно. Постановка «Трамвая „Желание“» — не то же самое, что ссора соседей. Чтобы сцена выглядела правдивой, режиссер использует искусственные средства: профессиональный сценарий, простроенные мизансцены, поставленную речь и пластику.</p> <p>Тексты тоже не могут просто скопировать живую речь. Например, если журналист напечатает дословную расшифровку интервью, собеседник будет выглядеть косноязычным. Устная речь адаптируется к обстановке, усиливается интонациями и жестами — всего этого не передать на бумаге. Поэтому, чтобы слова гостя звучали естественно, редактор далеко уходит от текста расшифровки. Он работает, как переводчик. Находит в языке средства, которые передадут не букву, а дух оригинала: меняет строение фраз, порядок слов и перебирает синонимы.</p> <p>Автор не может просто писать, как говорит. Если текст читается, как живая речь, значит, автор хорошо поработал: изучил средства языка, взял из живой речи нужное, но копировать ее дословно не стал.</p> <h2>UPD</h2> <p>Мои друзья говорят, что непрофессиональные актеры выглядят более естественно. Я думаю — наоборот: чтобы правдоподобно показать жизнь, надо ее изучить. Вот видос в подтверждение: люди без профессиональной подготовки перед камерой выглядят натужно.</p> <div class="e2-text-video"> <div style="width: 2560px; max-width: 100%"><div class="e2-text-picture-imgwrapper" style="padding-bottom: 56.25%"><iframe width="100%" height="100%" style="position: absolute" src="https://www.youtube.com/embed/-iH5kGcvP6w" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </div></div></div> Mon, 16 Feb 2015 00:21:32 +0300 Как запрещать /all/zaprety/ /all/zaprety/ /all/zaprety/ <p>Когда копирайтер формулирует запрет, он мнит себя стражем порядка: ссылается на законы, угрожает, взывает к совести. Он уверен, что так его запрет звучит весомо. Но на самом деле никто не воспринимает его всерьез. Почему?</p> <p>Угроза может убеждать: «Стой — стрелять буду». Но чаще мы слушаемся не из-за страха, а потому что понимаем причину запрета: «Не ходить — падают сосули». Если причина не понятна, мы считаем запрет самодурством. А если он к тому же написан агрессивно, то назло делаем все наоборот.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_4.jpg" width="371" height="467" alt="" /> </div> <h2>Объясни</h2> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/-.jpeg" width="2418" height="1847" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Внизу написано: «Нанесение рисунков и надписей в вагонах — уголовное преступление и грозит 3 месяцами ареста или 1 годом исправительных работ».</i></p> </blockquote> <p>Такие плакаты расклеены в подмосковных электричках. Копирайтер пытался припугнуть граффитчиков, но просчитался. Рифмованный слоган звучит по-детски, как стишок Чуковского. К тому же подросток понимает, что его никто не поймает, особенно если друг постоит на шухере. В итоге угроза не работает.</p> <p>Решение — объяснить, чем плохи граффити на стенах. Плохи не для чиновников РЖД, а для самого пассажира. Например, вот так:</p> <blockquote> <p>Не рисуйте на стенах<br /> В июне мы отремонтировали вагоны. Это обошлось в 3 млн рублей, зато теперь в электричках светло и чисто. Если пользоваться аккуратно, еще несколько лет в них будет приятно ездить.</p> </blockquote> <p>Но это в идеальном мире. На самом деле вагоны никто не ремонтирует, и я не представляю, как их можно испортить граффити. Но копирайтер, который взялся писать плакат, должен обдумать причину запрета и объяснить ее мне и остальным читателям.</p> <h2>Предложи альтернативу</h2> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_3.jpeg" width="1936" height="2173" alt="" /> </div> <p>Это объявление висит возле лифта — отличное место, чтобы напомнить жильцам о мусоре. Но вряд ли оно сработает. Читатель не понимает, почему выносить мусор в его интересах. «Это не входит в обязанности уборщицы» — ок, но при чем тут я? А хамство истеричный тон оскорбляют жильцов и выдают отчаянье автора.</p> <p>Наконец, объявление не дает альтернативы: может быть, организовать вывоз мусора с этажей? Вместо запрета всегда лучше предложить что-то взамен — это показывает заботу о читателе.</p> <blockquote> <p>Отнесите мусор во двор<br /> Если оставить мусор на этаже, уборщики не станут его выносить и не смогут вымыть полы. Будет грязно.<br /> Если хотите заказать вывоз мусора с этажей, договоритесь с управдомом. Эта услуга стоит 5000 руб. в месяц с квартиры.<br /> Управдом Виктор Павлович: 870-87-69</p> </blockquote> <h2>Смотри глазами читателя</h2> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_2.jpeg" width="1936" height="2592" alt="" /> </div> <p>У нас в подъезде под лестницей кто-то поселил котят. Они милые, но воняют и разносят блох. Жильцы относятся к кошкам по-разному: одни подкармливает, другие не обращают внимания, а кто-то пытается отравить крысиным ядом. Защитники котят написали объявление. Но, думаю, остальных жильцов оно только разозлит:</p> <p>— Люди! Хватит сыпать отраву несчастным животным! Будьте людьми, а не живодерами!<br /> — А нас кто-нибудь спросил, хотим ли мы кошек?<br /> — Во всем мире есть статья, карающая за жестокое обращение с животными.<br /> — Ты еще и судом угрожаешь?!<br /> — Хватит жить в совке, потенциальные уголовники!<br /> — Оскорбляешь?!<br /> — А крысиный яд, включите в свой рацион.<br /> — Узнаю, кто ты, подожгу дверь.</p> <p>Может быть, объявление помогло любителем кошек выпустить пар, но точно не решить проблему. А для этого нужно посмотреть на нее глазами остальных жильцов:</p> <blockquote> <p>Давайте обсудим судьбу кошек<br /> Муська и Васька живут тут с осени — на улице холодно, а домой их никто не берет. Многие жильцы их кормят, прибирают лотки. Но другим не нравится, что кошки живут под лестницей. Кто-то подсыпал котятам яд — они пострадали, но выжили.<br /> Давайте соберемся в субботу в 15:00 и решим, что делать. Чтобы и жильцы были довольны, и котята не страдали. Уверена, мы сможем найти компромисс.<br /> Василиса 8-911-467-50-02</p> </blockquote> <p>Главный рецепт любых обращений — забота о читателе. Он универсальный, но он же и самый сложный. Трудно писать дружелюбно, если обращаешься к автомобилисту, который припарковался на тротуаре, к курильщику, который продымил подъезд или к отравителю кошек. Но без заботы о читателе запрет не будет работать.</p> <p>P.S. Про убедительные запреты я впервые прочитала <a href="http://artgorbunov.ru/bb/soviet/20130120/">в советах Максима Ильяхова</a>. Спасибо ему.</p> Sun, 14 Dec 2014 22:24:23 +0300 Расскажи об этом своими словами /all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/ /all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/ /all/rasskazhi-ob-etom-svoimi-slovami/ <p>Если журналист хочет избавить репортаж от канцелярщины, он просит: «расскажите своими словами». Он уверен, что обычно мы только шевелим губами, но говорит в нас кто-то другой. Поэтому нужна специальная оговорка: на этот раз выразите мысль «своими словами».</p> <p>Кто набивает наши мысли и рты канцелярщиной? Журналист иногда формулирует свою оговорку иначе —  «расскажите человеческим языком». Это значит, что наши слова у нас забирает даже не начальник, не авторитет, а какая-то нечеловеческая сущность.</p> <p>Американский публицист Уильям Зинсер рассказывает, как проводил мастер-классы в крупных корпорациях, где сотрудники пытались отучиться от канцелярита. «А то мы уже сами не понимаем собственных приказов», — жаловались менеджеры. В бюллетенях компаний встречались фразы, вроде: «Параллельно с вышеупомянутыми усовершенствованиями было объявлено об изменениях в Программе поддержки системы  —  программном продукте, работающем совместно с NCP».</p> <p>Зинсер посоветовал авторам: чтобы избавиться от казенщины, надо отыскать за сложными изобретениями живых людей. «Подойдите к инженеру, к разработчику или к технику и попросите их рассказать <i>своими словами</i>…»  —  за функцией, которую сотрудник выполняет в компании, нужно увидеть личность и показать ее в тексте. Но вряд ли это удастся, если работника вмонтировали в механизм предприятия, как шестеренку.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture.jpeg" width="677" height="373" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>Это Тихиро, на первой работе у нее забрали имя, и она чуть не потеряла дорогу в мир людей</i></p> </blockquote> <p>Когда институты получают человека в свое распоряжение, они забирают и его слова. Канцеляритами говорят корпорации, министерства и учреждения, в которых каждый сотрудник исчезающе неважен. Предприятия поменьше пытаются копировать величие гигантов, но наследуют только отчуждение. Их сотрудники забывают человеческую речь  —  с клиентами общаются не люди, а боты компании.</p> <div class="e2-text-picture"> <img src="/pictures/picture_1.jpeg" width="360" height="402" alt="" /> </div> <blockquote> <p><i>А это Карл Маркс, он знает об отчуждении больше, чем Тихиро</i></p> </blockquote> <p>Один копирайтер объяснял мне, что канцелярит, отглагольные существительные и безличные конструкции  —  это не хлам, а законная часть делового стиля. Эти слова, дескать, придают сообщению веса.</p> <p>Того же мнения, видимо, придерживалось правительство Рузвельта. В 1942 году они издали указ о затемнении зданий: «Следует принять меры, обеспечивающие полную невидимость на неограниченное время в течение воздушных налетов всех муниципальных объектов, занимаемых органами федерального правительства, путем изоляции всех источников как внутреннего, так и внешнего освещения».</p> <p>«Скажите им,  —  попросил Рузвельт,  —  что, если уж нельзя во время бомбежки уйти с работы, пусть завесят чем-нибудь окна, да поплотнее». Он не побоялся простоты, потому что чувствовал себя достаточно значимым, чтобы говорить своими словами.</p> <p>Канцелярит не добавляет солидности, а разоблачает: вы  —  бот корпорации, и она вещает через вас языком автоматических генераторов текста. Ясная речь, наоборот, демонстрирует уверенность: раз вы говорите своими словами, у вас есть чувство собственного достоинства.</p> <h2>Еще по теме</h2> <p><a href="/?go=all/eklektika/">Эклектика</a><br /> <a href="/?go=all/pytka-slovobludiem/">Пытка словоблудием</a></p> Thu, 27 Nov 2014 11:30:07 +0300